سورة الملك قال ابن الجزري : . . . . . . . . . تفاوت قصر * ثقّل رضا . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « تفوت » من قوله تعالى : ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ ( سورة الملك آية 3 ) . فقرأ مدلول « رضا » وهما : « حمزة ، والكسائي » « تفوت » بحذف الألف التي بعد الفاء ، وتشديد الواو . وقرأ الباقون « تفوت » بإثبات الألف ، وتخفيف الواو ، وهما لغتان مثل : التعهّد ، والتعاهد . حكى « أبو زيد الأنصاري » ت 215 ه أنه سمع : « تفاوت الأمر تفاوتا ، وتفوّتا » ا ه . المعنى : ما ترى في خلق الرحمن من تناقض ، ولا تباين ، ولا اعوجاج ، ولا تخالف ، بل هي مستوية مستقيمة دالّة على خالقها ، وإن اختلفت صورها ، وصفاتها فقد اتفقت من هذه الحيثية . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . * . . . وتدّعوا تدعوا ظهر المعنى : اختلف القرّاء في « تدّعون » من قوله تعالى : وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ( سورة الملك آية 27 ) . فقرأ المرموز له بالظاء من « ظهر » وهو : « يعقوب » « تدعون » بإسكان الدال مخففة ، من « الدعاء » أي تطلبون .